北朝鮮ミサイルと安保三文書──現実が追いついた“麻生シナリオ”

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📚 『自民党と宗教』｜第4弾
前回：創価学会と統一教会──信仰の違いと巧妙な資金構造
次回：宗教と政治──支配構造としての日本社会

■ 序章：麻生太郎の傀儡政権誕生─そして始まるエセ保守シナリオ

本日、北朝鮮が弾道ミサイルを発射。
同時に政府は「安保三文書の年内改定」を発表した。
偶然と見るか――それとも、政治的シナリオの発動と見るか。

これまで繰り返されてきた“お約束”の構図が、また現れた。
政権が重要政策を進めたいとき、あるいは支持率が不安定なとき、
「北朝鮮ミサイル」がまるでスイッチのように発射される。

2017年の森友・加計問題、2022年の防衛費増額議論、
そして今――公明党が連立を離脱し、
“右派主導”の新体制に向けて動き出すタイミングでのミサイル発射である。

麻生太郎が率いる自民党右派は、
2022年に安保三文書を閣議決定した際も、公明党・創価学会の慎重論を
「がんだった」と切り捨てていた。

その公明党がいなくなった今、
防衛費拡大・敵基地攻撃能力の整備など、
“歯止め”のない方向へ動くことは明白だ。

「右派中道でなければ連立しない」とした公明党の発言は、
裏を返せば「高市早苗政権とは組まない」という意思表示でもあった。
つまり今のこの状況こそ、“高市＝右派体制”への移行の第一段階と言える。

麻生太郎は「北朝鮮からどんどんミサイルが飛んでくる」と発言し、
専守防衛見直しを当然視してきた。
しかし、その言葉の裏にあるのは“勝共＝統一教会”的ナラティブだ。

「北の脅威」を掲げながら軍備を進める構図は、
冷戦期における“共産主義との戦い”とまったく同じ。
宗教的右派ネットワークが再び政治を動かし始めている。

これまで書いてきた通り、
「公明党離脱」「創価学会の弱体化」「右派再編」「北朝鮮ミサイル」
この4つの要素が一つの線でつながった。

偶然ではなく、意図的な演出。
政治は“恐怖”を利用し、世論を思う方向へと誘導する。

この流れが意味するのは単なる安保政策ではない。
**「宗教を切り離した政治」への再編と見せかけた、
　“右派宗教ネットワークの再統合”**である。

表向き信者向けに薄っぺらい「平和」を掲げる公明党が排除され、
「敵基地攻撃」を口にする勢力が主導する今、
戦後日本の“タブー”がひとつ、音を立てて崩れるのか。